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“有人相信幸福只存在于過去，有人相信幸福只存在于將來，我相信幸福就是現(xiàn)在，在車水馬龍包圍著的辦公室里給你發(fā)個(gè)問候的短信，了解所有關(guān)于你的訊息�！苯拥揭粋�(gè)久未謀面的朋友發(fā)來的這條短信后，筆者和他一起去了那個(gè)好久沒有去的酒吧對(duì)酒高歌。后來參加一個(gè)網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)業(yè)虛擬論壇研討會(huì)才知道，原來朋友發(fā)的那條短信是惠州人自己創(chuàng)作的紅段子。
眾所周知，互聯(lián)網(wǎng)在40年前掀起了一場生活方式的變革，而今天日益普及的短信文化已經(jīng)昭示著一場新的生活方式變革的開始。有關(guān)調(diào)查顯示，75.1%的被訪者曾經(jīng)使用手機(jī)向他人發(fā)送過短信，其中年輕人發(fā)送短信的比例高達(dá)93.0%。數(shù)以億計(jì)的手機(jī)用戶創(chuàng)造了形形色色的短信文化內(nèi)容，有健康向上的，當(dāng)然也不乏“灰端子”、“黃段子”等垃圾短信，近年來，短信文化要向何處去這一問題正被越來越多的學(xué)者所關(guān)注，筆者認(rèn)為，短信文化的方向就是讓“紅段子”走紅！
短信文化要讓“紅段子”走紅，是基于短信文化具有情感維系的功能。在遠(yuǎn)離信紙的時(shí)代，在朋友、親人之間的短信溝通就相當(dāng)于以前的書信往來，一條條發(fā)給親友的短信實(shí)際上就是一封封家書�！�11月22日，是24節(jié)氣之一的‘小雪’，從這天開始，氣溫下降，開始降雪但量不大。標(biāo)志著寒冷的冬天正式開始了，爸爸、媽媽，你們要注意天氣變化，多注意保暖哦！”11月22日小雪那天在惠州打工的小王給遠(yuǎn)在河南的父母發(fā)了這樣一條短信，其實(shí)這就是一封簡短的家書，體貼又溫暖！朋友之間久未聯(lián)系會(huì)讓對(duì)方覺得被冷淡、被遺忘，偶爾的短信聯(lián)系則會(huì)讓彼此都感受到對(duì)方的牽掛和惦念，從這層意義上說，短信交流已不是信息本身，而是人與人之間的一種溝通的橋梁。這也是筆者和朋友擱置許久的聚會(huì)會(huì)因?yàn)橐粭l短信而付諸行動(dòng)的原由。
短信文化要讓“紅段子”走紅，是由于短信文化擁有民俗文化的特點(diǎn)�！皟瞿憔蜕w被，熱你就除衫，唔要在里度嘰嘰佼佼(只要你還活著，一切都沒什么大不了。不開心就哭，高興就跳，相信自己，沒有什么大不了)�！边@是一條惠州市民自己創(chuàng)造的客家方言短信，日前在網(wǎng)民中廣泛流傳。山西大學(xué)文化院教授李正民曾表示，短信文化是繼網(wǎng)絡(luò)文化之后，又一種有別于傳統(tǒng)文化的新興文化。作為一種民間的語言，短信文本充分體現(xiàn)了民間的智慧，這都是在正式的新聞媒介上所看不到的。
的確，短信文化某種程度上代表了一種民俗文化，它將民間的、私下的、口頭流傳的文化以文字的形式傳播開來。短信就是一種“民間語文”。日前，中國移動(dòng)廣東公司惠州分公司在西子論壇舉行的“愛我中華 創(chuàng)業(yè)廣東”網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)業(yè)活動(dòng)之“紅段子·經(jīng)典南方方言”短信征集活動(dòng)，讓廣大新老客家人齊齊參與，就是發(fā)掘民俗文化的一種創(chuàng)新，“凍你就蓋被，熱你就除衫，唔要在里度嘰嘰佼佼”就是經(jīng)典代表作之一！
當(dāng)然，作為一種利用現(xiàn)代傳播技術(shù)傳遞信息的新興文化現(xiàn)象，要讓短信文化發(fā)揮情感維系的功能、發(fā)揚(yáng)民俗文化的精華，還有許多工作要做，必須依靠探索新路子、采取新技術(shù)、運(yùn)用新手段來不斷發(fā)展壯大短信文化的積極作用。
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