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曹林
春節(jié)發(fā)拜年短信，據(jù)說已成春節(jié)幾大俗之一，雖然大家似乎都不太喜歡，但人人都在樂此不疲地互發(fā)著，拜年文化基本上已被這種拇指運(yùn)動所主宰。不少原創(chuàng)的拜年短信是很不錯的，語言或幽默，或精粹，或溫情，或妙語如珠，或?qū)r尚、時弊、世象與祝福以完美的形式結(jié)合起來，讓人閱后忍俊不禁會心一笑，兼?zhèn)鋳蕵�、文學(xué)審美功能——不過再精彩的段子，都經(jīng)不住我們這樣無數(shù)次你來我往復(fù)制群發(fā)的糟蹋�？吹谝槐闀r會笑，第100遍時就恨了。無節(jié)制的復(fù)制群發(fā)，同質(zhì)化的短信，枯竭的拜年創(chuàng)意，貧乏的祝福語言，拜年短信越來越雞肋化。
很多人調(diào)侃說：誰給自己發(fā)了祝福短信不一定知道，反而是誰沒給自己發(fā)短信也許能記得。發(fā)，還是不發(fā)，讓許多人感到很矛盾。萬般糾結(jié)中，多數(shù)人最終還是未能免俗。這種在拜年短信上的隨大流，倒不是源于從眾或拜年文化的壓力，而源于這種短信滿足了他們內(nèi)心一種隱秘的需求。春節(jié)拜年短信的新民俗背后，隱藏著一種我們未必感知到、卻客觀存在的社會學(xué)功能——過年發(fā)短信，祝福拜年遠(yuǎn)在其次，這是一個借拜年盤點(diǎn)個人社會資本的機(jī)會和儀式。
在鋪天蓋地的復(fù)制群發(fā)和貧乏的祝福語言的轟炸下，一般人收到拜年短信時，很少會去認(rèn)真欣賞和細(xì)心品味短信的內(nèi)容，去看朋友是怎么祝福自己的，而只會看這個短信是誰發(fā)的，對發(fā)送者的注意遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于短信的內(nèi)容——這種受眾的反應(yīng)與傳者的預(yù)期是一致的，多數(shù)人在發(fā)拜年短信時，并沒有指望發(fā)送對象會認(rèn)真閱讀自己發(fā)的祝福，只是讓對方知道“我已經(jīng)給你拜年了”就行了。拜年短信，很大程度上就只承載著這種功能，形式遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于內(nèi)容，沒幾個看重到底發(fā)了什么，而是“發(fā)了短信拜了年” 這種形式。
正因?yàn)槿绱�，才沒幾個人會認(rèn)真地斟酌拜年短信的編寫，短信文學(xué)乏善可陳，復(fù)制群發(fā)也才會成為一種時尚。電信運(yùn)營商深諳此道，聘寫手寫了一堆看似精彩的拜年短信供人復(fù)制群發(fā)，滿足了懶惰的現(xiàn)代人對拜年短信的社會學(xué)依賴。粗糙簡單和復(fù)制群發(fā)并不重要，誰也不會把內(nèi)容太當(dāng)回事，現(xiàn)代人在意的都只是形式——這是怎樣一種形式呢？是盤點(diǎn)個人社會資本的文化儀式。
其實(shí)，每個人在手機(jī)中選擇拜年短信的群發(fā)對象時，在潛意識中，都是一次對個人擁有的社會關(guān)系資源進(jìn)行盤點(diǎn)的機(jī)會：借短信拜年這個特別的交往機(jī)會，對個人擁有的社會資本和關(guān)系網(wǎng)進(jìn)行一次盤點(diǎn)和確證。社會資本是早幾年前就出現(xiàn)的一個社會學(xué)概念，它是指個人擁有的一種優(yōu)勢，是個體獲取有利的人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的途徑。簡而言之，社會資本就是一個人與朋友、同事的關(guān)系或者更一般的聯(lián)系，通過這些關(guān)系，人們可能使已經(jīng)獲得的資本的效用最大化。社會資源被分配在不同的人手中，如果你處于一個能與那些掌握不同資源者保持關(guān)系的網(wǎng)絡(luò)中，你就掌握著較多的社會資本。
從這個定義可知，社會資本最核心的是“聯(lián)系”——而如今聯(lián)系最常用的途徑就是手機(jī)，于是，一個人的社會資本，也就可以簡縮于其手機(jī)的聯(lián)系人列表中。他所有的社會關(guān)系，可掌控的社會資本，都表現(xiàn)在一個簡單的形式中：手機(jī)中有沒有那個人的號碼。雖然有手機(jī)號并不意味著很鐵的關(guān)系，但起碼“能聯(lián)系上”就表征著一種可接近的關(guān)系。正因?yàn)榇�，買賣名人和要人的手機(jī)號已經(jīng)成為一種生意。在這個手機(jī)早已大眾化、差不多人人都有手機(jī)的時代，擁有手機(jī)、擁有很炫的手機(jī)已經(jīng)沒有了社會區(qū)隔和身份象征的功能，而你的手機(jī)能聯(lián)系什么樣的人，才準(zhǔn)確地定位著一個人在這個社會中的位置。拜年短信傳播的關(guān)系線路圖，最直觀地反映著每個人的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)和整個社會的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。
手機(jī)的聯(lián)系人列表濃縮著一個人差不多所有的社會資本，于是，拜年短信也就成為一個人盤點(diǎn)這種資本的儀式。當(dāng)一個人在除夕翻找和選擇短信對象時，不是為了祝福，而是為了對自己的社會關(guān)系進(jìn)行一次整理，認(rèn)識了什么新朋友，與哪些人的關(guān)系漸漸淡了，需要鞏固哪些關(guān)系，需要與哪些人有進(jìn)一步的交往。過年，是一個很特別的時間坐標(biāo)，它是對一年進(jìn)行盤點(diǎn)的時候，這個特別的時間點(diǎn)賦予了拜年短年在盤點(diǎn)社會資本上特別的社會學(xué)功能。拜年短信是一種很微妙的形式，它對人們之間的關(guān)系進(jìn)行著微妙的確證，最親近的人往往不會互發(fā)短信，很疏遠(yuǎn)的也不會，而只會發(fā)生在一些覺得日常有某種關(guān)系、或以后會有聯(lián)系的人之間。短信，傳遞著一種信號：我們之間保持著某種聯(lián)系。我們常會用這樣的言語描述某種關(guān)系：平常很少聯(lián)系，不過至少會在過年時發(fā)個短信問候一下——這意味著，拜年短信，差不多是所有日常關(guān)系最底線的聯(lián)系方式，是有關(guān)系的人進(jìn)行聯(lián)系時的“最大公約數(shù)”。
通過發(fā)送拜年短信，一個人成功地對手機(jī)聯(lián)系人列表中的社會關(guān)系進(jìn)行了一次整理。通過短信的回復(fù)情況，他又能對自己擁有的關(guān)系資源進(jìn)行一次確認(rèn)和評估。當(dāng)然了，拜年短信不僅反映著個人的社會資本，短信的交往內(nèi)容，往往也能反映出兩者的關(guān)系。
