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飯桌上，老人想和孫子孫女說(shuō)說(shuō)話，孩子們卻個(gè)個(gè)抱著手機(jī)玩，老人受到冷落后，說(shuō)了句“你們就和手機(jī)過(guò)吧”，一怒之下摔盤(pán)子離席。這平常卻戲劇性的一幕，觸動(dòng)了許多人的心緒。
現(xiàn)代社會(huì)，人們離不開(kāi)手機(jī)。開(kāi)會(huì)玩手機(jī)，吃飯玩手機(jī)，朋友聚會(huì)玩手機(jī)，睡覺(jué)前還得看一會(huì)兒微博。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，離不開(kāi)手機(jī)，是信息社會(huì)里信息交往頻繁的一個(gè)顯著表現(xiàn)。然而，當(dāng)這種新式的手機(jī)交往遇到傳統(tǒng)的面對(duì)面交往時(shí)，當(dāng)手機(jī)交往屢屢戰(zhàn)勝面對(duì)面交往時(shí)，我們就可能失去了本真的東西。
在一定意義上說(shuō)，越是原初的東西，越帶有本真的意味，往往是構(gòu)成人與社會(huì)成長(zhǎng)發(fā)展的基石。不論社會(huì)怎么發(fā)展，技術(shù)條件怎么進(jìn)步，那些原初的東西都無(wú)法被完全替代，這些發(fā)展與進(jìn)步只有在原初的基礎(chǔ)上疊加，才能成為人與社會(huì)的福音。否則，就會(huì)吞噬人們的健康和幸福。
有了電腦后打字變方便了，但如果把用筆書(shū)寫(xiě)的基本技能丟掉，提筆忘字或總寫(xiě)錯(cuò)字豈不可笑？有了汽車(chē)，行路方便了，但如果干什么都要開(kāi)車(chē)，結(jié)果往往就會(huì)腿腳不太靈便、腳力遠(yuǎn)不如昔了。有了電話、手機(jī)、微博，人與人交往天涯如在咫尺，但如果以此替代面對(duì)面的交談，人與人之間也就必然生疏了。
發(fā)展的迅捷讓新事物、新技術(shù)層出不窮，它們的人性化設(shè)計(jì)和應(yīng)用，極大地吸引了人們的注意，讓人們離不開(kāi)它們。很多時(shí)候，我們就是因?yàn)樽叩锰h(yuǎn)而常常忘了當(dāng)初為什么而出發(fā)，因?yàn)楸恍率挛镂椭涞锰枚水?dāng)初何所求。原本，擁有汽車(chē)為的是壓縮交往的距離，而不是要丟掉步行的；擁有電腦為的是贏回信息處理的時(shí)間，而不是要丟掉書(shū)寫(xiě)的；擁有手機(jī)為的是聯(lián)系更方便，而不是不再與人見(jiàn)面的。
在某種意義上講，新技術(shù)在方便人們的同時(shí)，也容易讓人形成過(guò)分的技術(shù)依賴，最終控制人們，使人們一擔(dān)離開(kāi)技術(shù)，就仿佛到了某種無(wú)法工作生活的地步。想想網(wǎng)絡(luò)斷線的時(shí)候，有多少人坐立不安？有多少人在網(wǎng)絡(luò)社區(qū)十分活躍，在現(xiàn)實(shí)世界卻不愿與人交往，患上了社交恐懼癥？從國(guó)家的戰(zhàn)略安全上說(shuō)，必須要防備技術(shù)整體失靈下的聯(lián)絡(luò)問(wèn)題；從個(gè)人生活健康上講，則應(yīng)當(dāng)與技術(shù)保持一定距離，防止形成過(guò)分依賴。
今天，在快節(jié)奏的生活時(shí)代，有的人會(huì)有意讓自己的生活慢下來(lái)。在整天面對(duì)電腦時(shí)，有的人會(huì)刻意留點(diǎn)自己書(shū)寫(xiě)的機(jī)會(huì)和時(shí)間；在家庭朋友聚會(huì)時(shí)，有的人會(huì)特意關(guān)閉手機(jī)，進(jìn)行面對(duì)面的交流，使親情、友情等基本情感實(shí)現(xiàn)交融；在以車(chē)代步的同時(shí)，每天留出時(shí)間必須去散步鍛煉。這些都是人們?cè)谛聲r(shí)代的積極應(yīng)對(duì)，找回了原初的東西，往往就會(huì)找回基本的健康和幸福。
也許有人說(shuō)，信息時(shí)代的信息交往不同于其他交往，汽車(chē)少開(kāi)一天沒(méi)什么大不了，但微博少看一天就會(huì)漏掉很多信息。這種心態(tài)正是一種“信息焦慮綜合征”的典型反應(yīng)。盡管現(xiàn)代信息海量噴涌，但很多信息并不是你想要的，即使錯(cuò)過(guò)很多信息，你的天空也一樣明朗。在信息社會(huì)的信息生存，關(guān)鍵是要具備處理過(guò)剩信息的能力和選擇信息的能力。如是，手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)可以極大地豐富自己的信息生活，卻決不會(huì)替代面對(duì)面的溝通交流。
