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作者： 熊佳焰
信息時(shí)報(bào)訊 (記者 熊佳焰) 清明假期陽光燦爛，不少將先人實(shí)行樹葬的市民，紛紛來到白云山思園緬懷拜祭。據(jù)悉，廣州自1989年推行樹葬(即骨灰還林)，至今已有23年。而從1999年起，因樹木飽和而取消“一樹一人”，只進(jìn)行挖坑深埋。有不少市民怕認(rèn)錯(cuò)先人，有的偷偷補(bǔ)種小樹苗加以辨識(shí)，或在樹上結(jié)紅絲帶、刻字來做記號(hào)，甚至有人還在地里埋下GPS系統(tǒng)進(jìn)行衛(wèi)星定位。
對于市民的這些做法，殯葬管理部門大為頭疼，呼吁市民“認(rèn)園不認(rèn)樹”，并提倡不要在園內(nèi)焚燒紙錢香燭，以免引發(fā)山火，希望避免讓生態(tài)林園變相成為免費(fèi)墓園。
先人樹葬后人漆樹綁絲帶
昨日上午10時(shí)許，記者來到位于永泰地鐵站附近的白云山思園。一進(jìn)園內(nèi)，就看到兩個(gè)集中式焚化池上方涌出陣陣濃煙，空氣內(nèi)有一股嗆人的味道。不少市民將香燭插滿焚化池的周圍，并在池內(nèi)焚燒紙錢元寶，包括手表、房子、汽車、鞋子等各種祭品。而半山的樹木下，則有不少市民在先人下葬處的樹木前擺放鮮花、燒雞、燒肉和糕點(diǎn)、水果等祭品。前來拜祭先人的任先生一家七八人來到樹下，擺放祭品后，他們還用塑料袋接水，給先人下葬處的一棵小樹木澆水。
記者不禁疑惑，因?yàn)榘凑諒V州市殯葬業(yè)相關(guān)管理規(guī)定，從1999年開始，因樹木飽和，樹葬早已取消“一具骨灰植一棵樹”的做法，為什么任先生仍能找到先人所葬的樹木呢？“不瞞你說，其實(shí)這里除了殯葬部門種植的樹木外，有市民還偷偷在先人下葬的位置栽種小樹來辨認(rèn)�！彼紙@一名工作人員說。
記者在思園內(nèi)看到，市民擺放祭品的位置除了普通大樹外，還有不少是一米不到的小樹苗，或者是一些類似芭蕉葉的低矮植物。據(jù)悉，當(dāng)中有些是市民偷種的。記者發(fā)現(xiàn)，還有不少人在樹上做不同類型的標(biāo)記，如在樹上畫不同圖案的紅色油漆，或用紅絲繩結(jié)掛，也有人干脆在樹上畫上紅藍(lán)白三色油漆，讓一片綠色中多了些奇怪的色彩。
記者從思園一工作人員處獲悉，1999年后樹葬只能在已有的樹木下或樹木間挖坑深埋，甚至有人為了怕拜祭時(shí)認(rèn)錯(cuò)祖先，在地下埋了GPS系統(tǒng)進(jìn)行衛(wèi)星定位。
殯葬部門憂其成免費(fèi)墓園
廣州市殯葬部門的一名負(fù)責(zé)人表示，推行樹葬是為了讓骨灰生態(tài)還林。但一些市民做記號(hào)標(biāo)記的做法，其實(shí)是變相讓生態(tài)林園變成免費(fèi)墓園。“因?yàn)闃湓崾枪婷赓M(fèi)性質(zhì)，一開始是希望市民只認(rèn)園不認(rèn)樹，每年清明也歡迎后人進(jìn)入園內(nèi)緬懷，用鮮花等文明拜祭，改變殯葬觀念。但受傳統(tǒng)殯葬文化觀念影響，不少市民還是攜帶香燭、祭品、紙錢前來祭拜，留下不少安全隱患�！�
有市民提出，先人骨灰還林后，園內(nèi)是否能設(shè)立一個(gè)集中標(biāo)記和祭拜的去處，方便后人寄托哀思。記者注意到，進(jìn)入思園后會(huì)看到大型的石刻碑，左邊一側(cè)刻了不少名字，而右邊一側(cè)則有埋葬于此的先人黑白頭像�！拔覀冎胺謩e試行過幾年刻名和刻像標(biāo)記留念的做法，但都衍生出意想不到的問題。”殯葬部門一工作人員說，拿刻名來講，遇到重名的家屬有意見，如果刻像，曾有家屬對老人遺像旁放個(gè)妙齡少女遺像感到不滿，這讓工作人員不知如何處理，“未來我們還會(huì)進(jìn)一步探索合適的標(biāo)記方式�！�
預(yù)計(jì)今日進(jìn)園將達(dá)上萬人
據(jù)該園一名工作人員介紹，清明假期前兩天，思園內(nèi)共迎來三四千人次的拜祭人流，今天是“正清”，預(yù)計(jì)將迎來拜祭最高峰，進(jìn)園人數(shù)預(yù)計(jì)達(dá)到上萬人�！袄蠈�(shí)說，我們投放兩個(gè)集中焚化池是出于無奈，因?yàn)椴环诺脑捄ε率忻裨跇淠鞠曼c(diǎn)燃香燭引起火災(zāi)，現(xiàn)在每天有三四十名護(hù)林隊(duì)員和公安人員包括大學(xué)生義工巡邏，發(fā)現(xiàn)私下焚燒紙錢都會(huì)加以勸阻，但我們?nèi)耸钟邢蓿阑饓毫艽�。我們還是希望市民文明拜祭，不要燒紙，最好用鮮花拜祭�！�
